當執政者漠視與拒絕對話，警察局被包圍就只是個開始而已

為了避免台灣文明倒退到以牙還牙，以眼還眼，血債血還的野蠻鬥爭，我必須提出一個善意的提醒，這是一個對當今愚蠢的馬政府與核心決策官員的善意規勸。

面對太陽花學運獲得廣大公民的支持，馬政府團隊卻一路刻意漠視、抹黑、流血鎮壓，拒絕與學生對話，甚至學運結束後，撕毀承諾，仍繼續對學運參與者及國會議長落狠話，羅織罪名，進行司法追殺。

這樣不知檢討、將學生視為敵人的政府，無疑的是為台灣未來埋下不安的社會變數。
現在還躲在盾牌與警棍後面的政府高官，無疑的也為自己埋下人身安全的危險因子。

請執政者要記得，野蠻力量從古到今，永遠都存在每一個文明社會當中，
激起了野蠻力量，讓野蠻力量戰勝文明傾巢而出，執政者自己必須負完全的責任。
以上這些，都是我們所不樂見的。但不幸的是，歷史似乎就會如永劫回歸(eternal return)般的出現。

1961年的非洲，一位從沒開過槍，沒當過兵，沒打過仗，在約翰尼斯堡開律師事務所，一向堅持在國家議會體制內及司法法庭上為人民向政府爭取平等與民主權利的律師曼德拉，在當時的政府堅拒與他們對話，也不理會他們的不滿，甚至血腥鎮壓黑人抗議活動後，認為:
"When a man is denied the right to live the life he believes in, he has no choice but to become an outlaw" (當一個人堅信的生活方式被否定，他將別無選擇的變成暴民) - Nelson Mandela

曼德拉1961年在ANC(非洲人民議會黨)之外組織了武裝組織「民族之矛」，開始透過地下游擊戰，以暴力破壞方式對抗南非政府。這位在1993年獲得諾貝爾和平獎的曼德拉，後來與白人和解，並選上了南非總統，當晚年被問到武裝對抗的過往，毫不避諱的表示，是否要用非常手段進逼，決策要視情況而定，「人不能老是挨打，受夠了就要反擊。」
曼德拉一直到他總統卸任九年之後的2008年，才被美國政府從恐怖主義觀察名單中移除，曼德拉2013年12月5日逝世時，美國總統歐巴馬甚至下令政府機關降半旗致哀，並盛讚曼德拉為人類歷史的英雄

台灣某些人是否已經到了「受夠了就要反擊」的程度？執政者做每一步決策時，都要去檢討審視，不要輕忽被壓迫者，更不要高估了自己而去蠻幹。記得！你們遲早都會有下台的一天。

我從學運前後的指標事件進展，來看公民們「堅信的生活方式」，是否已經被否定:

1. 3月24日，當天政府下令以上千名警力血腥鎮壓驅離在行政院內外手無寸鐵的和平抗議學生，政府認為沒有道歉的必要。
2. 3月30日，五十萬黑衫軍民眾和平上凱道抗議黑箱服貿，活動前後得不到馬英九與江宜樺正面回應，甚至睜眼說瞎話，污指該活動只有11.6萬人參加，這種說法同時刺激惹惱了和平理性上街表達意見的公民與學生。
3. 4月6日，學生獲得立法院長王金平釋出善意，承諾先立法後審查，但隨即馬主席又在4/10學生退出立法院後，對王金平提起上訴，讓學生感覺馬英九陰險權謀，沒誠意解決問題，他不接納同黨院長做出的承諾，要繼續他與學生的戰鬥，及與王金平間的黨內鬥爭。
4. 4月8日，學運領袖釋出善意，即將退場之際，自法務部長以降，都以司法要挾參與學運的同學，無視執政黨在立法院違法在先，竟對公民不服從運動，開始進行司法起訴及追殺。
5. 4月9日，逕行廢止蔡丁貴教授「公投盟」的合法集會遊行申請，並放話不惜違法違憲，也不許可公投盟往後的集會遊行申請。並在4月11日違反承諾驅離立法院前的公投盟，此舉引發台北市中正一分局被網路上號召的自發民眾包圍的事件。

綜合以上五點，很不幸的，我認為台灣這股野蠻的力量，也就是曼德拉當年所講的"outlaw"，已經被執政者自己點燃了火苗，或將一發不可收拾。
警察局被包圍可能只是「執政者的自大」所點燃的第一個引信，接下來或許馬政府要害怕的會是各種化整為零的反擊行動。我忽然意識到1961年代，曼德拉被迫選擇一條他這個文人律師不得不採取的武裝抗暴手段的時空環境，已被台灣無知無能又愚蠢賴皮的馬政府給營造起來了。

這潘朵拉的盒子一旦在台灣被打開，台灣的文明進程將會被野蠻力量蒙上一股陰影。
這絕非我們所樂見，雖然長期不一定不好，但短期內也非台灣之福。
馬政府應懸崖勒馬，與公民和解，回頭是岸。

Ma Ying-jeou, a successor of Chinese dictator

馬英九的歷史定位就是 - 中國獨裁者的繼承人。

Ma Ying-jeou is a successor of Chinese dictator.

給來自中國的難民朋友們

1949來到台灣美麗之島的中國難民朋友啊

台灣人歡迎你們融入這塊土地

一起打拼  一起努力  

為下一代建立一個遠離中國的美麗家園

我們了解外省人被迫離鄉背井

心中那份對中國的濃濃鄉愁

但請你們也理解

更多台灣人的祖先過去四百多年來

是自願而非被迫地渡過黑水溝來到台灣這塊土地

好幾代人胼手胝足才建設出美麗台灣

這些先人從沒想過有一天還要再跟中國黏在一起

你們可以選擇做個過客，不要成為台灣的歸人

但才來台灣六十年的你們

沒有權力決定台灣四百年來好幾代台灣人的努力

你沒有必要把台灣好幾代人在台灣的辛勤耕耘

當做回去中國一解鄉愁的伴手禮

請好好尊重好幾代台灣人在這裡的努力

至少台灣這塊土地庇護了你們這麼多年

才來六十年的新移民

沒有權力把好幾代人在台灣的努力拿去中國進貢

當你們這幾年看到中國起飛的經濟  

投機的想要用你們的中國血統回去分一杯羹時

請看看中國人如何鎮壓西藏人

請想想中國人如何血洗六四天安門的學生們

當你們快樂的在台北孫逸仙紀念館做早操

請想想中國人怎麼對付北京練法輪功的民眾

失去了才會知道珍惜

但失去了往往也就一去無法回頭了

色，戒的鄺裕民是馬英九的翻版!?

一直到昨天晚上，才去看了李安的色戒。

色戒這部電影看完後，走出電影院讓我想到一個人 - 馬英九。

電影裡個性懦弱、有勇無謀、又愛喊口號高談闊論的鄺裕民根本就是馬英九的翻版嘛！難怪馬英九看了也要哭泣。

是不是很多人跟我有一樣的感覺：
鄺裕民 = 馬英九，王佳芝 = 台灣

- 鄺裕民說他愛中國，所以叫王佳芝去賣身好成就他這個熱血青年愛中國的大夢。
- 馬英九要反獨漸統，所以必要時也可以出賣台灣好成就他們馬家父子的統一中國大夢。


- 鄺裕民狀似暗戀王佳芝，但其實不愛。從一開始就與他那一夥熱血青年商量好，要叫王佳芝去賣身犧牲。
- 馬英九狀似愛台灣，但其實不愛，從一開始就與他們中國國民黨一樣，要讓台灣犧牲小我，完成中國統一的春秋大夢。


- 王佳芝從一開始就是半推半就搭上了這一群大學生辦家家酒似的暗殺計畫，她自己沒有太多主見的就隨波逐流，最後愛上敵人易先生，也送了自己的命。
- 台灣從一開始也不是自己願意就上了國民黨痴人說夢的反共復國賊船，台灣也沒有太多自己的台灣意識就隨波逐流，最後愛上中國，也斷送了台灣自己的命運。


- 鄺裕民看似愛國的好人，但若是拿掉中國與愛國這個大帽子，他根本是個冷血又沒有人性的大壞蛋。鄺裕民眼看著自己學校的女同學給他們男同學白上，最後叫女同學去獻身之前還假好心的說他絕不會犧牲王佳芝，這是標準國民黨式的拐騙兩面手法。
- 馬英九看似個愛國的好人，但若是拿掉中國與中國統一這個大帽子，他根本是個冷血又沒有人性的大政客。馬英九眼睜睜看著台灣人給國民黨屠殺、搜刮民產變黨產但不願出來支持轉型正義，主張台灣可以去跟中國終極統一之餘還假好心的說自己愛台灣，這也是標準國民黨式的拐騙兩面手法。


大家想想：

現在學校裡那個女同學的家長知道大學校園裡有像鄺裕民這種拐騙女同學的壞男人，不先把他亂棒先打死才怪！

現在台灣裡有像馬英九這種表面說愛台灣，但實際上是要終極統一的人，台灣人是不是也要順著他的痴夢把台灣的命運交到這種貨色手上？

李安當初真應該叫馬英九去演鄺裕民，肯定會比王力宏演得更好，搞不好可以跟美國前任副總統高爾一樣拿回一座奧斯卡獎。

中正紀念堂不一定要拆的理由

最近教育部要將中正紀念堂改成台灣民主紀念館，並且拆掉中正紀念堂的圍牆，結果照例引起社會一陣議論。

我個人認為，中正紀念堂不一定要改名、也不一定要拆，但紀念蔣中正的方式一定要好好改一改。

我建議：

- 撤除中正紀念堂的三軍儀隊

- 蔣中正既然是228大屠殺及白色恐怖的元兇，我們應該透過保留這個紀念堂，給後代世世代代的子孫一個逞罰壞人的機會教育殿堂

- 中正紀念堂管理處應隨時在蔣中正銅像前，準備水球或石頭，供參觀的國內外民眾丟擲蔣中正銅像，讓世人永遠記得統治者用槍桿子對付手無寸鐵人民的下場

這些都是教育部權限內可以做到的事情，不需要台北市政府裡頭、前軍事強人郝伯村兒子的任何同意。

這樣的方式，可以讓國內外人士了解台灣人民曾經遭受到蔣中正迫害的歷史，也讓人民用直接的方式，表達對獨裁統治者的厭惡。過去在蔣中正恐怖統治下的台灣人民，也因此而有一個宣洩悲憤情緒的窗口。更重要的是，透過這樣唾棄蔣中正的儀式，徹底破除蔣中正過去在台灣的造神運動。

另一個原因是，台灣的民主是現在進行式，不需要設一個民主紀念館來造其他的神，我認為蔣渭水，郭雨新、黃信介、鄭南榕等人一定不希望有人用這種類似帝王陵寢紀念館的方法紀念他們，要紀念台灣的民主運動，可以用更平易近人的方式。但用中正紀念堂來逞罰蔣中正這位獨裁者，可以讓所有在台灣從政的人有個警惕！

若我去中正紀念堂，我一定要丟蔣中正三個石頭 -

第一顆石頭處罰他對228事件死傷者的責任
第二顆石頭處罰他在台灣實施戒嚴與白色恐怖統治的惡行
第三顆石頭處罰他對台灣人民長久的洗腦思想教育

若你去中正紀念堂可以去向蔣中正丟石頭，你要處罰他什麼呢？我相信每個台灣人民都有一個強烈的理由要去丟蔣中正石頭。
各位想想，在莊嚴肅穆的中正紀念堂大廳裡，對6公尺高的蔣中正銅像丟石頭與水球，絕對可以讓曾被迫害的人民去除對威權的恐懼，去除過去對白色恐怖的陰影，讓曾被蔣中正政權迫害的人民，從幽暗角落中走出來，得到新生！

還黨產、公開黨史是基本的轉型正義

國民黨龐大的黨產是馬英九、王金平這樣的政治人物不管如何都要死抱著國民黨這塊招牌的主要原因。陳水扁總統執政八年，若到卸任還不能為國民把這些不當黨產討回來，那將是民進黨執政最大的失敗。

因為，國民黨龐大的黨產，不僅造成台灣政黨政治競爭的不公，也扭曲了國民黨政治人物的品格與政治決定，為了龐大的黨產，這些國民黨的政治人物，永遠不會將台灣人民的利益、永遠不會以國家的利益為優先。

這些依附在國民黨的政治人物，對黨產覬覦的程度可以到怎樣的地步 -
大家想想，一期不到十億的樂透彩，可以吸引全台多少人排隊瘋狂搶購？國民黨的黨產，不管是他自己估的400億，還是外界估的1500億，都是一筆讓依附國民黨的政治人物無法抗拒的龐大金額，像馬英九這種幾千萬都在貪的人，怎麼可能放棄利用這幾百億的黨產不用，更不用說那些本來就是看在黨產的份上，依附國民黨選舉的政治人物們了。因此說國民黨的黨產是台灣民主的毒瘤，一點也不為過！

除了黨產，最近國民黨在不公佈228史料的同時，竟然可以在他的檔案櫃裡翻出三十年前，一批陳水扁、謝長廷、呂秀連等人的入黨資料，讓我注意到，原來國民黨的黨史記錄，保留的如此完整。連30多年前的黨部的入黨資料，都可以保存完好。這樣完整的記錄，應該要公諸於世，讓台灣人民檢驗過去戒嚴與白色恐怖時期，國民黨到底吸收了哪些人，這些人又為國民黨做了哪些事。

我相信，國民黨如此完整的黨史記錄，可以還給台灣人民基本的正義，讓台灣人民可以了解：
- 過去有哪些人曾被國民黨吸收，做了國民黨在密佈在各種組織、社團、學校、軍隊與地方上的保防細胞
- 這些國民黨曾佈建在各地的保防細胞曾經提給國民黨的所有報告書與會議記錄應該公佈給社會大眾，看看是否陷害了善良的台灣人
- 黨史裡關於228事件、關於白色恐怖等的各種通訊與會議記錄，應該立即公開

逼國民黨公開黨史的方法 -

以國民黨最近公佈入黨記錄這些文件，我相信上述更重要的文件應該都還在，若國民黨不主動公佈，曾經被迫害的台灣人民，有權力透過司法的手段，由檢察官扣押這些記錄，加以審閱調查。

- 曾經懷疑過去被國民黨的保防細胞密告陷害，因而被關、被陷害、失去工作、或被脅迫的台灣人民，應該透過司法程序，控告國民黨，申請扣押國民黨黨史、保全國民黨黨史這樣的犯罪證據，進而達到逼迫國民黨公開黨史的目的。

- 立法院應該組成特別調查委員會，或許可以建議由李敖大師擔任主席，全面調閱、清查國民黨黨史，這不正是像李敖這種歷史學家應該要做的事情嗎？

相信藉由討黨產、公開國民黨黨史，可以還給台灣人民基本的正義與是非。

228事件與南京大屠殺的媒體謬論

當各界在紀念228事件60週年的時刻，台灣的親中媒體們總是將正視、平反、紀念、與追查真相的台灣各界人士，順便貼上作秀、操弄、對立、選舉等等的標籤。這樣的媒體，民眾應該給予譴責。媒體這樣鄉愿的作為，只是為了掩飾、遮蔽、阻擾228真相與元兇的追查，掩飾屠殺者的罪行。

我常常覺得台灣的媒體，面對台灣與中國，總是有多種不同的標準：

講起比228更久以前、距離台灣民眾更遙遠的中國南京大屠殺事件，親中媒體總是咬牙切齒，要日本人道歉千遍也不厭倦。但面對60年前的228事件，許許多多台灣人的生活周遭，都還有活著的親人經歷這個屠殺事件與之後的白色恐怖，媒體卻沒有道德勇氣對國民黨與元兇強烈譴責、要求他們賠償與道歉。

- 請問親中媒體與國民黨，你們是不是應該用你們對日本人、對南京大屠殺事件一樣的標準，來看待發生在台灣的228事件？

- 若追究228真相就是撕裂族群情感、追究228事件就是操弄選舉，那追究南京大屠殺，是不是刻意破壞台日兩國國民的情誼？是不是刻意操弄台灣與日本兩國間的衝突與對立？

- 若現在的國民黨可以撇清跟228事件的關係，可以不為228屠殺事件一再道歉，那台灣的親中媒體與中國政府為什麼總是要求日本現在的政府一而再、再而三的為南京大屠殺道歉？

- 228事件發生至今才60年，許多見證人都還活著，怎麼會硬坳說真相不明？各種史料早已貪在陽光下，應該說是有人死不認罪才是？

- 馬英九硬是扭曲歷史，說228事件是官逼民反，但我知道的史實裡面，就有許多是台灣仕紳、高級知識份子坐在家裡莫名其妙就被帶走，一去不回，甚至屍體在哪裡都找不到，這些坐在家裡的受害者，造了什麼反？(馬英九的說法真的非常惡毒、非常殘暴、也非常可惡!)

- 更久遠以前的南京大屠殺各種歷史資料更加模糊、更加缺乏，親中媒體為什麼漠視228事件還有許多活生生的證人，親中媒體在粉飾228事件的同時，又可以那麼咬牙切齒的認定南京大屠殺日本人的罪行，但對國民黨血淋淋的罪行卻輕易放過？

- 台灣親中媒體總是譴責日本政治人物參拜供奉日本二次大戰戰犯的靖國神社，那為什麼可以容忍慈湖、中正紀念堂的存在？難道屠殺罪行也因為殺的人種不同而有差別待遇嗎？

- 假如真如國民黨所說228事件殺台灣人"有其特殊的歷史背景"，因此可以被理解，那麼，日本人在南京的大屠殺是不是也因為當時"特殊的歷史背景"而可以被合理化？

- 親中媒體為了要粉飾228事件，為了要為國民黨脫罪，為了要為馬英九選總統鋪路，而硬柪說228紀念活動是操弄族群，那請這些親中媒體以後也不要在跟台灣人提什麼南京大屠殺事件，強迫台灣人跟中國人一起同仇敵愾。

從親中媒體與許多台灣新移民對228事件與中國南京大屠殺的不同態度，可以了解轉型正義與建立台灣主體意識對台灣人民的重要性與迫切性。

我呼籲，對待歷史事件，不管是228事件還是南京大屠殺，世人都應該有一致的標準！

那是中國，不是大陸

像我這樣曾經經歷國民黨洗腦教育的一代，常常有人談到中國，都習慣性的稱該國為「大陸」、甚至有許多電視上膚淺的演藝人員還稱該國叫「內地」。每次聽到「大陸」、「內地」這樣的說法，都讓我覺得這些人不是莫名其妙、大概就是生錯了地方！

若有人說，他去「大陸」出差，難道他是去「台灣大陸」出差嗎？若藝人說他去內地主持節目，難道是去「台灣內地」主持節目嗎？這些人到底是哪一國人？他們其實說的其實都是去中國出差、去中國主持節目。那為什麼要說「大陸」、甚至「內地」？

連中國周朝的孔子都重視正名的重要性，在論語子路篇還特別提到「必也正名乎！」「...... 名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興，禮樂不興，則刑罰不中，刑罰不中，則民無所錯手足。」

所以，若你是老闆、主管或政府官員，下次若聽到任何人在演講或簡報中，將中國說成「大陸」，請你一定要打斷他，請他停下來，嚴正的告訴他：
中國就是中國，請不要說什麼「大陸」，這樣錯誤的說法實在讓人非常困惑。

解讀李登輝的新路線 - 台灣邁向正常化國家的主張

最近前總統李登輝先生接受壹週刊與TVBS專訪後，在台灣政壇引起一陣李登輝先生立場是否轉向的爭論。經過仔仔細細的觀看與研讀最近李登輝先生的言論，其實，近期社會上不同陣營對李登輝的批判言論，大部分都不免失之偏頗。導致失焦的原因，當然還是來自於媒體刻意的誤導與解讀，藍綠兩陣營，見獵心喜，想在李登輝出招的同時，各自切割出自己的地盤。

1. 台灣需不需要再追求台獨？

從近代史上的觀點及台灣民主發展的軌跡，台灣從李登輝到陳水扁時代，分別歷經12年及8年的政治改革，從李登輝時代的國會全面改選、總統直選、到陳水扁時代的政黨輪替、全民公投的通過，這些都已經把台灣從「舊金山和約」以降，日本放棄台灣主權後，沒有將台灣主權讓渡給任何國家的「主權未定」問題解決，陳水扁也終結了中國國民黨沒有任何法理基礎就強行佔領台灣的外來政權。台灣人民透過民主程序已經確立了台灣是個主權獨立國家的事實狀態。我們必需肯定李登輝與陳水扁這20年執政期間把台灣帶向事實主權獨立之路。因此，我同意台灣不需要再追求台灣獨立，因為在李陳兩任總統的推動下，台灣獨立已經是繼成事實。現在所主張的台獨口號，其實是為了與泛藍鬥爭，切割選票市場的選舉主張，並沒有太大意義，也就是李登輝先生所謂的「走回頭路」。

我們反倒要呼籲泛藍民眾，若泛藍民眾不認同台灣是個主權獨立的國家，他們不應該參與象徵台灣主權獨立的總統直接民選投票及國會選舉。他們應該恭請北京的中華人民共和國政府任命台灣特首。當台灣人民投票選舉國會議員與總統、參與全民公投時，也投票確立了台灣是個主權獨立國家的事實。

2. 台灣需不需要追求正名、制憲？

台灣仍須追求正名、制憲，因為這是追求台灣成為正常化國家之路的必經之路。台灣被一部不適合的中華民國憲法綁住，在台灣現階段已經事實獨立之後，台灣藍綠民眾應該敞開心胸，用制憲來凝聚國內民眾的共識，制定一部合身、合時、合用的新憲法。藍綠民眾都參與了國會全面改選、總統直選、全民公投等象徵台灣主權獨立的民主程序，沒有必要放棄自己制憲的權力。

請問泛藍民眾，放棄制憲的基本權力，難道是要等中華人民共和國來幫你制定像香港一樣的特區基本法嗎？在享有充分民主與主權獨立的台灣，現在台灣人民沒有人會同意去接受一部特區基本法。因此，追求制憲之路仍是絕對必要。制定新憲法當然也會考慮到台灣是否要一個新的國名，我想，台灣人民自己有智慧與民主機制去商議解決這個問題。我想不通馬英九與泛藍陣營有任何理由反對？

3. 台灣追求成為正常化國家的路線，是否有利於凝聚國人共識？

審視李登輝的近期言論，我並不認為如其他深綠台獨社團所說，李登輝先生是從台獨的列車上先下車，我認為李登輝先生的主張反倒是將台獨的列車帶向下一條康莊大道 - 追求正常化國家之路。我們必需肯定台灣全國民眾過去20年間的民主參與，讓全國民眾不分藍綠體認大家過去的民主參與，不但終結了中國國民黨強佔台灣的非法統治狀態，也已經在法理上確立台灣是個主權獨立國家的事實。今後不管是執政黨還是反對黨都應該共同追求台灣的正常化國家之路。不必在已經確立的台灣主權上，繼續逞口舌之能。今後不管哪一個政黨執政，都已經是台灣民主與主權再造下的產物，民進黨繼續執政或是國民黨取得執政權，都是在台灣全新的民主架構下政黨競爭的結果。在中國以飛彈對準台灣的狀態下，若任何政黨出現向中國共產黨輸誠的舉動，獨立的司法機關，應該以叛國罪審判，這是不分藍綠應該在正常化國家下建立的共識。

4. 台灣是否應該開放中資？

台灣的經濟透過各種管道向中國傾斜，資金與人才大量流入中國，台灣政府的確應該要有策略、方法與能力反過來把錢賺回來。台灣應該制定遊戲規則，開放特定項目，賺中國人的錢，這是正常的國與國關係下該有的思惟。李登輝主張在WTO的架構下，與中國進行國與國的談判，為台灣的經濟注入新血，這點民進黨政府應該努力思考出新的方向。我們當然不能開放敵對的中資來投資台灣的媒體，但也不必排斥中國國民捧著銀子來台灣消費。

因此，我個人對李登輝先生言論的解讀，並不認為他背離了原本的路線，而是跳躍已經在民主化進程中成為過去式的「統獨」之爭，揭櫫一個追求「正常化國家」的更清晰目標。或許許多畢生追求台獨的人士，覺得台獨之路未竟全功，只走到了一半，但追求台灣主權獨立的夥伴們也不能全盤否認李登輝先生12年執政、陳水扁先生8年執政，過去舊金山和約裡，台灣主權未定的問題已經透過民主程序獲得初步解決，在法理上已經確立台灣主權獨立的事實。未來，或許追求「台灣走向正常化國家之路」這樣的主張，可以更加凝聚台灣人民的共同意識，終結藍綠惡鬥的死結。

以上是我對李登輝先生近期言論的解讀。或許深綠陣營在急著與李登輝切割市場廝殺的同時，也可以以理性的觀點停下來思索一下，追求正常化國家的主張與做法，是不是可以更加擴大台灣本土政權的社會支持力量，不必要隨著統派媒體的操作、或單純的為了挺扁或挺李的一時政爭，而自亂了讓台灣邁向正常化國家之路的陣腳。

舊金山和約簽署地點: Fairmont Hotel的照片

對台灣地位與主權相當重要的舊金山和約，正式的英文名稱應該叫做 TREATY OF PEACE WITH JAPAN (同盟國與日本的和平條約)，因簽署於舊金山，又被人們普遍稱做TREATY OF SAN FRANCISCO，或是SAN FRANCISCO PEACE TREATY。舊金山和約就是於1951年9月8日，在照片中這間位於舊金山Nob Hill上的Fairmont Hotel簽署。我第一次造訪這裡時，想起台灣的歷史，真是有無限的感慨。

關於舊金山和約這個「台灣主權未定論」的基礎，我建議大家按上面的連結，仔細了解英文原文合約是怎麼寫的，為什麼台灣主權是未定的。從這裡，更能了解台灣總統民選、台灣公民投票這些重要的民主進展對確立台灣主權的重要意義。

過去台灣的青年學子在戒嚴時期國民黨扭曲的歷史教育下，普遍對台灣近代史與中國近代史都有偏頗的認識。我想，錯誤的歷史認知也是造成現今社會上會產生嚴重的立場對立的原因。我個人很幸運在10幾年前的大學時期，在學校的通識課程中遇到一位非常棒的歷史老師 - 薛化元教授，一步一步的帶領我重新認識台灣與中國的歷史，在一個以理工研究為主的學校中，引起我及許多同學對歷史方面的濃厚興趣。